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单子知陈必亡

时间:2024-02-07    来源:大阳城官网平台    人气:

本文摘要:朝代:先秦 作者:佚名 定王使单襄公聘于宋。欲求和于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不不切实际也。侯不出疆,司空不视涂抹,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功并未思,道无列树,开垦田若艺,膳伯不改置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。 民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠上如夏氏,留宾不知。 单子归,勒令王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根闻而水涸,本闻而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。

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朝代:先秦 作者:佚名   定王使单襄公聘于宋。欲求和于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不不切实际也。侯不出疆,司空不视涂抹,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功并未思,道无列树,开垦田若艺,膳伯不改置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。

民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠上如夏氏,留宾不知。

  单子归,勒令王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根闻而水涸,本闻而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。

故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而建城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其复,火之实是,起至司里。’此先王所以不必财贿,而广施德于天下者也。

今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废置先王之教教也。”  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无覆耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。

有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。

’今陈国道路不由此可知,田在草间,功成而收,民谏于逸乐,是弃先王之法制也。  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以勒令,行理以节逆之,祗人为漏,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监炉,水师监濯,膳伯致饔,廪人献上饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。

是故小大无不怀爱。其贵国之宾至,则以班特一等,益敬。

至于王吏,则均官于是以莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。

’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是戾先王之官也。  “《先王之令其》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,不得而知非彝,无即慆淫,各死守尔典,以承天休。

’今陈侯不读胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦嫔姓氏矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠上出有,不亦简彝乎?是又罪先王之令也。  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒就越。

若废其教而弃其制为,蔑其官而罪其令其,将何以守国?居于大国之 ,而无此四者,其能久乎?”  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。


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